Der gute Gott und das Leid

Die Fra­ge ​„War­um lässt Gott Leid zu?“ bewegt vie­le Men­schen. Gibt es aus Ihrer Sicht über­haupt eine Ant­wort 
dar­auf, oder müs­sen wir ler­nen, mit die­ser Fra­ge zu leben?
Johann Bau­er: Die­se Fra­ge beschäf­tigt die Men­schen, seit es sie gibt bzw. seit sie an Gott glau­ben. In der jüdisch-christ­li­chen Tra­di­ti­on fin­den sich eini­ge Stel­len, die auf die­se boh­ren­de Fra­ge eine Ant­wort geben wol­len. Da heißt es im Schöp­fungs­be­richt, nach­dem sich Adam und Eva im Eigen­sinn und Unge­hor­sam gegen die Anord­nung Got­tes gestellt hat­ten: Adam bekam zu hören: ​„Im Schwei­ße dei­nes Ange­sich­tes sollst du dein Brot essen“. Und Eva: ​„Unter Schmer­zen gebierst du Kin­der“ (Gen 3,17ff.). Das Leben wird beschwer­lich, nicht, weil Gott es so geschaf­fen oder gewollt hät­te, son­dern weil der Mensch das ver­ur­sacht hat. Nicht Gott ist die Ursa­che des Lei­des, son­dern der sich auf­leh­nen­de und unge­hor­sa­me Mensch. Das Leid kommt nicht von Gott. Er ist nicht schuld an jenem ​„Betriebs­un­fall“. Damit ist aber noch nicht die Fra­ge beant­wor­tet: War­um lässt er das alles zu? Die Ant­wort wird wohl in die­ser Rich­tung zu suchen sein: weil er kei­nen Men­schen zu etwas zwingt, auch nicht zu sei­nem Glück.

Vie­len half in die­ser Situa­ti­on der gläu­bi­ge Blick auf Jesus Chris­tus und zwar auf den Gekreu­zig­ten. Von ihm wis­sen wir, dass er voll­kom­men unschul­dig von extre­mem Leid heim­ge­sucht wor­den ist. Er hat gesagt: Wer mein Jün­ger sein will, der ver­leug­ne sich selbst, neh­me sein Kreuz auf sich und fol­ge mir nach (Mt 16,24) Das ist eine Ein­la­dung, sein per­sön­li­ches Kreuz mit dem sei­nen zu ver­ei­ni­gen. Eine Lebens­er­fah­rung zeigt: Gemein­sam eine Freu­de zu erle­ben, ver­bin­det sehr. Gemein­sam etwas Schwe­res durch­zu­ste­hen, ver­bin­det noch mehr.

Vie­le Men­schen erle­ben per­sön­li­che ​„Kreuz­we­ge“ im All­tag. Wie kann der Glau­be kon­kret hel­fen, sol­che Zei­ten nicht nur zu über­ste­hen, son­dern inner­lich dar­an zu wach­sen?
Johann Bau­er: Der Glau­be lehrt mich, ja er lädt mich ein, das per­sön­li­che leid­vol­le Schick­sal nicht nur als etwas zu sehen, von dem nur ich allein betrof­fen bin. Man kann es auch als Teil eines grö­ße­ren geist­li­chen Zusam­men­hangs sehen. Jesus hat sich am Kreuz geop­fert als Süh­ne für die Erlö­sung der gan­zen Welt. Er lädt uns ein, die­se Hal­tung auch zu ver­su­chen. Sie ist sehr anspruchs­voll. So, wie das Kreuz Jesu in einem tie­fen Sinn für vie­le ande­re zum Heil gewor­den ist, kann das auch mit dem Leid eines jeden Men­schen gesche­hen, wenn er es mit dem Leid Jesu ver­bin­det und in sei­ne Hin­ga­be hin­ein­legt: statt Auf­leh­nung gedul­di­ges Aufopfern.

Gibt es Erfah­run­gen oder Ein­sich­ten aus der Seel­sor­ge, die Ihnen gezeigt haben, wie Men­schen mit­ten im Leid neue Hoff­nung fin­den kön­nen?
Johann Bau­er: Einen schwe­ren Weg zu gehen bis hin zu neu­er Hoff­nung, ist nicht ein­fach. Dabei kön­nen uns man­che Hei­li­ge hel­fen. Ihr Bei­spiel kann uns Mut machen: ihr Leben des Gebe­tes und ihre Wert­schät­zung der Eucha­ris­tie. Die hei­li­ge Anna Schäf­fer hat auf die­sem Weg tie­fe Erfah­run­gen gesam­melt. Sie schreibt über die Zei­ten des Lei­dens: ​„Wie kön­nen wir da die har­te Selbst­sucht bre­chen. Und in heil­sa­mer Zer­knir­schung dür­fen wir den­je­ni­gen beglei­ten, der selbst für uns so vie­le Ölberg­stun­den gelit­ten hat. Und mit Jesus in der hei­li­gen Kom­mu­ni­on ver­eint wird uns jede Last leicht. Und führt uns Jesus manch­mal in den Ölberg und lässt uns Stun­den der Angst, der Nie­der­ge­schla­gen­heit, der Bit­ter­keit und so man­che See­len­lei­den ver­kos­ten, so beten wir, wie es uns unser Meis­ter gelehrt hat. Im Gebet klärt und beru­higt sich das Inne­re. Im Gebet wer­den der Kum­mer und das Leid ver­edelt, gehei­ligt. Ein Gebet im Lei­den, in Trost­lo­sig­keit, in Tro­cken­heit, ein demü­ti­ges Gebet ist dem Herrn sehr wohlgefällig.“

Wenn jemand gera­de in einer schwe­ren Lebens­pha­se steckt und Gott als fern oder schwei­gend erlebt: Was wür­den Sie ihm oder ihr mit auf den Weg geben?
Johann Bau­er: Ich wür­de die­sem Men­schen raten, sich an die hl. Anna Schäf­fer zu wen­den, zum Bei­spiel eine Nove­ne zu ihr zu beten, oder die Got­tes­mut­ter als Schmer­zens­mut­ter anzu­ru­fen. Schließ­lich hat Jesus sel­ber sich ange­bo­ten: ​„Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwe­re Las­ten zu tra­gen habt. Ich wer­de euch Ruhe ver­schaf­fen.“ (Mt 11,28). Soll­ten prak­ti­sche Hil­fen mög­lich sein, kann man dar­auf hin­wei­sen. Geist­li­che Hil­fen sind immer mög­lich. Man kann einem bedrück­ten Men­schen sagen, dass man für ihn betet. Das ver­mit­telt ihm die Gewiss­heit, dass er in sei­ner Lage nicht allein ist.