Von der Donau an den Rhein

Als gro­ßes Glücks­ge­fühl beschreibt Manu­el Schlögl den Moment, als im Dezem­ber 2021 ein Brief von Kar­di­nal Rai­ner Maria Woel­ki mit der Beru­fung an den Lehr­stuhl in Köln bei ihm ankam. Es war die Krö­nung eines stren­gen Aus­wahl­ver­fah­rens, in dem der Geist­li­che aus Pas­sau, der 2005 zum Pries­ter geweiht wor­den war, auf Herz und Nie­ren geprüft wurde. 

Nach inzwi­schen sie­ben Semes­tern ist er im Rhein­land ange­kom­men, er hat das Lebens­ge­fühl von Köln und das Arbei­ten an der KHKT ken­nen und schät­zen gelernt. Er ist dort Mit­glied im Senat und in ver­schie­de­nen Kom­mis­sio­nen. Als beson­ders berei­chernd emp­fin­det er das inter­na­tio­na­le und inter­kul­tu­rel­le Pro­fil der Hoch­schu­le mit vie­len Stu­die­ren­den aus Asi­en und Afrika.

Das Ver­ste­hen des eige­nen Glau­bens und der eige­nen Geschich­te sei essen­zi­ell an der jun­gen Hoch­schu­le. ​„Wir wol­len eine neue Stand­fes­tig­keit gewin­nen und von da aus in den Dia­log mit der heu­ti­gen Zeit tre­ten“, erklärt Schlögl. Die Fra­ge nach der eige­nen Iden­ti­tät und der Rele­vanz des Glau­bens für das eige­ne Leben sei ein roter Faden. ​„Die Stu­den­ten kom­men oft mit sehr exis­ten­zi­el­len Fra­gen, und dafür ist bei uns mehr Raum. Das hat auch damit zu tun, dass wir eine klei­ne­re Hoch­schu­le sind und auf die Bedürf­nis­se der ein­zel­nen Stu­den­ten bes­ser ein­ge­hen können.“

Kri­ti­ker wer­fen der Köl­ner Hoch­schu­le frei­lich auch vor, sie sei ein kon­ser­va­ti­ves Gegen­stück zu den staat­li­chen Hoch­schu­len. Sie steht des­halb seit ihrer Grün­dung unter Druck von ver­schie­de­nen Sei­ten. Die Vor­be­hal­te hat auch Schlögl zu spü­ren bekom­men. Doch sei­ner Ansicht nach bele­be auch im Hoch­schul­be­reich Kon­kur­renz das Geschäft. ​„Es müs­sen nicht alle theo­lo­gi­schen Hoch­schu­len im deutsch­spra­chi­gen Raum das­sel­be tun und leh­ren“, sagt er. Er habe zudem erlebt, dass Vor­be­hal­te zer­streut wer­den, wenn sich Men­schen inten­si­ver mit der Hoch­schu­le beschäf­ti­gen. Sie erleb­ten dann ein offe­nes Kli­ma und inter­es­san­te Leu­te, die nicht kon­ser­va­tiv sei­en. ​„Es geht dar­um, das Erbe zu bewah­ren, indem wir bewusst ins Gespräch kom­men und unse­re Stu­den­ten zu Gesprächs­fä­hig­keit aus­bil­den“, sagt Schlögl. Dabei wür­den die Stu­die­ren­den in sei­ner Hoch­schu­le das Spek­trum der jun­gen Leu­te abbil­den, ​„die heu­te ver­su­chen, Christ zu sein und das zu ver­ste­hen“. Wobei Vor­le­sun­gen, Semi­na­re, Kur­se und Kol­lo­qui­en in Köln nur eine Sei­te von Schlögls Schaf­fen aus­ma­chen. Nach­dem die Theo­lo­gie Papst Bene­dikts XVI. seit vie­len Jah­ren sein For­schungs­schwer­punkt ist, wird er in ganz Euro­pa zu Vor­trä­gen ein­ge­la­den. So war er die­ses Jahr bereits in Rom, Buda­pest, Wien und zu einer Pries­ter­fort­bil­dung in Münster.

Wie aber erlebt nun der Nie­der­bay­er aus dem klei­nen Bis­tum Pas­sau das Katho­lisch-Sein im Rhein­land, in einem der größ­ten und wich­tigs­ten Bis­tü­mer in Deutsch­land? Allein durch die Über­schau­bar­keit, die Nähe des Kle­rus zuein­an­der und gemein­sa­me Initia­ti­ven und Tref­fen sei in Pas­sau eine ande­re Behei­ma­tung als in Köln mög­lich. Doch auch die Rhein-Metro­po­le mit den vie­len hun­dert Pries­tern aus der Welt­kir­che, der inter­na­tio­na­len Ver­net­zung, den berühm­ten Basi­li­ken und den berühm­ten Pre­di­gern im Dom, habe ihren Reiz. ​„Das Katho­lisch-Sein in Köln ist sehr bunt und welt­an­schau­lich viel­fäl­tig“, so Schlögl. Er habe inzwi­schen hier auch sei­ne per­sön­li­chen Kirch­or­te gefun­den. ​„Neben der Pfar­rei in Lin­den­thal, wo die Hoch­schu­le behei­ma­tet ist, feie­re er in einem Klos­ter von Bene­dik­ti­ne­rin­nen regel­mä­ßig Got­tes­diens­te. ​„Es gibt ein paar klei­ne Oasen, wo man sich ein­fach auch als Christ, als Pries­ter zu Hau­se fühlt.“ Zudem kom­me ihm die rhein­län­di­sche Gast­lich­keit ent­ge­gen. ​„Da gibt es eine gewis­se Anschluss­mög­lich­keit“, sagt Schlögl und nennt als Bei­spie­le die Bier­gär­ten und das Zusam­men­sit­zen. Auch die Schön­heit der Land­schaft am Rhein und die Wäl­der um Köln habe er inzwi­schen für sich entdeckt.

Und doch bleibt Nie­der­bay­ern das Zuhau­se. ​„Wenn ich recht lan­ge in Köln bin, mer­ke ich, wie ich mich inner­lich wie­der ein biss­chen nach Pas­sau seh­ne.“ Neben dem Dia­lekt feh­len ihm die unge­zwun­ge­nen, unge­plan­ten Tref­fen mit alten Bekann­ten in der Fuß­gän­ger­zo­ne und auch die baro­cken Kirchen. 

Sein gro­ßes Ziel ist es, glaub­wür­dig Christ und Pries­ter zu sein und sich gedank­lich mit immer neu­en The­men aus­ein­an­der­zu­set­zen. ​„Ich bil­de ja die Gene­ra­ti­on von mor­gen aus. Ich möch­te die­sen jun­gen Men­schen etwas mit­ge­ben.“ Einer­seits soll­ten sie ihre per­sön­li­che Iden­ti­tät im Glau­ben fin­den, die Schön­heit und Stim­mig­keit des Chris­ten­tums ent­de­cken, ande­rer­seits möch­te er sie auch ermun­tern, ande­re Mei­nun­gen zu hören und zulas­sen zu kön­nen. Manu­el Schlögl ist zutiefst über­zeugt: ​„Gott gehört nicht der Kir­che, son­dern ist auch im All­tag, in ande­ren Reli­gio­nen zu fin­den.“ Er sieht in den kon­ser­va­ti­ven Milieus die Gefahr, sich zu ver­schlie­ßen und die­se Viel­falt als etwas zu sehen, das Angst macht. 

Die Ant­wort auf die Trans­for­ma­ti­ons­pro­zes­se im Wes­ten sind für ihn aber nicht die gro­ßen Ver­än­de­run­gen, son­dern eine Poli­tik der klei­nen Anpas­sun­gen, dass man bestimm­te The­men mit rein­holt, die jetzt wich­tig sind: Das Men­schen­bild müs­se man neu ver­ste­hen und ver­mit­teln ler­nen; auch das The­ma Macht müs­se neu dis­ku­tiert wer­den. ​„Wir müs­sen als Kir­che wie­der in einem Lern­pro­zess sein und fra­gen: Wie kön­nen wir mehr Men­schen an Ent­schei­dun­gen betei­li­gen, weil der Glau­be ver­schie­de­ne Gesich­ter hat? Das ist ein Reich­tum, nicht nur etwas, das in einer uni­for­men Wei­se zusam­men­ge­führt wer­den muss. Man darf die­se Viel­falt wahr­neh­men und aus­hal­ten. Ich glau­be, wir haben eine Chan­ce, dass Men­schen uns neu ent­de­cken, wenn sie bei uns Offen­heit, Wert­schät­zung, aber auch Über­zeu­gung spü­ren“, fasst Schlögl zusammen.