Katholisch, sinnlich, digital

Herr Bischof, nach Weih­nach­ten wer­den nun auch in der Fas­ten- und Oster­zeit vie­le Got­tes­diens­te via Fern­se­hen, Radio und Inter­net über­tra­gen. Was gab dafür den Aus­schlag?
Oster: Wir haben uns gefragt, wie wir im Lock­down bei den Men­schen sein kön­nen. Und die­se Kanä­le haben sich als her­aus­ra­gen­de Mög­lich­keit erwie­sen, bei den Men­schen zu sein und ihnen wenigs­tens auf die­sem Weg die Teil­nah­me am Got­tes­dienst zu ermöglichen.

Wie waren die Rück­mel­dun­gen auf die bis­her aus­ge­strahl­ten Got­tes­diens­te? Was hat man dar­aus gelernt?
Oster: Die Rück­mel­dun­gen sind in der Regel sehr, sehr posi­tiv. Die Men­schen wür­di­gen das Gesamt­pa­ket: die musi­ka­li­sche Gestal­tung, die gut aus­ge­wähl­ten Bil­der, die wir sen­den, die Art der Ver­kün­di­gung. Wir sind inzwi­schen ein ein­ge­spiel­tes Team, und die Men­schen sind dank­bar, dass sie sich irgend­wie zuhau­se füh­len kön­nen. Sie erle­ben hei­mat­li­che, regio­na­le Gefüh­le, weil sie ihren Bischof sehen, weil sie ihre Kir­che, ihren Dom sehen – und das tut den Men­schen offen­bar sehr gut. 

Sonn­tag­vor­mit­tag, der Papa oder die Mama steht am Bügel­brett und im Fern­se­hen läuft der Got­tes­dienst aus dem Dom St. Ste­phan. Geht das? Was sind abso­lu­te No-Gos?
Oster: Ich glau­be, das muss jeder Mensch selbst ent­schei­den. Auch in mei­nem Büro ist dar­über eine Debat­te ent­stan­den. Einer mei­ner Mit­ar­bei­ter zieht sich am Sonn­tag, wenn er in den Got­tes­dienst geht, immer eine Kra­wat­te an. Jetzt war die Fra­ge: Zieht er sich auch, wenn er den Fern­seh­got­tes­dienst mit­ver­folgt und dar­an teil­nimmt, eine Kra­wat­te an? Man dis­ku­tiert zuhau­se: Knien wir uns hin, machen wir das Kreuz­zei­chen, wenn dazu auf­ge­for­dert wird, sin­gen wir mit, beten wir laut das Vater unser mit? Sol­che Sachen wer­den dis­ku­tiert. Man übt ein, wie man eigent­lich medi­al den Got­tes­dienst mit­fei­ert. Und ich glau­be, vie­le Men­schen, die ein­fach nur kon­su­mie­ren, spü­ren auch, dass sie jetzt ein­fach nur kon­su­mie­ren. Wir wer­den dazu ver­führt, kei­ne Fra­ge, aber viel­leicht mag man­cher auch ein­fach nur die Pre­digt hören und trinkt dane­ben Kaf­fee. Ich kann’s ihm nicht ver­bie­ten, das ist des­we­gen auch kein No-Go, da darf jeder natür­lich selbst ent­schei­den, wie er das macht. Aber wenn man ernst­haft mit­fei­ern will, soll­te man sich selbst No-Gos geben, viel­leicht ver­bun­den mit der Fra­ge: Was wür­de ich in einer Kir­che auf kei­nen Fall tun?

Eine neue Reli­gi­on im digi­ta­len Gewand wer­de die off­line erleb­te Reli­gi­on kaum erset­zen, die neu­en Mög­lich­kei­ten wer­den allen­falls als eine Beson­der­heit im Markt kul­tu­rel­ler Ange­bo­te exis­tie­ren, sagt der Kul­tur­wis­sen­schaft­ler Jan Ass­mann. Sind Sie auch der Mei­nung, dass die Glau­bens­re­li­gi­on von der Leib­lich­keit lebt und sich die fei­ern­de, beten­de, zuhö­ren­de Gemein­de auf Dau­er nicht digi­ta­li­sie­ren lässt?
Oster: Gera­de wir als Katho­li­ken und Katho­li­kin­nen leben auch von der sinn­li­chen Erfah­rung unse­rer Sakra­men­te, die ja auch die Mit­te unse­rer Got­tes­diens­te sind; es sind leib­lich-sinn­li­che Erfah­run­gen, Gott macht sich erfahr­bar, erleb­bar, sogar ess­bar. Wir kom­mu­ni­zie­ren die Kom­mu­ni­on und trin­ken die Kom­mu­ni­on, das sind sehr, sehr wich­ti­ge Erfah­run­gen. Auch die leib­li­che Gemein­schaft der Men­schen als Brü­der und Schwes­tern ist pri­mär. Und des­halb, nein, der digi­ta­le Got­tes­dienst ist kein gleich­wer­ti­ger Ersatz. Er ist ein Ersatz für man­che, die nicht anders kön­nen, aber auch ein guter Ersatz ist nicht wirk­lich adäquat.

Gewäh­ren Sie uns einen Blick in Ihr Innen­le­ben: Wie erle­ben Sie als Pries­ter am Altar einen TV-Got­tes­dienst? Was ist anders?
Oster: Zunächst habe ich ver­sucht, ein­fach ganz nor­mal wie immer im Got­tes­dienst da zu sein. Es waren ja immer eini­ge Musi­ker da oder Minis­tran­tin­nen, Minis­tran­ten, Lek­to­ren oder der Dia­kon. Ich habe im Grun­de auf die hin, mit denen Got­tes­dienst gefei­ert. Und dar­über hin­aus habe ich bedacht, dass auch noch Men­schen da sind, die aus der Fer­ne teil­neh­men. Aber mir hat es sehr gehol­fen, dass wirk­lich leib­lich Men­schen da waren. Des­we­gen konn­te ich auch inner­lich eini­ger­ma­ßen ent­spannt sein. Es ist auch so, dass ich wirk­lich ger­ne Got­tes­dienst feie­re und inner­lich das Mys­te­ri­um voll­zie­he. Die Ver­su­chung ist, dass man zu viel gewis­ser­ma­ßen Show dar­aus macht, damit man irgend­wel­che Effek­te erzielt, dass man zu viel auf die Men­schen ein­geht, die den Got­tes­dienst mit­ver­fol­gen. Mir ist eigent­lich dar­an gele­gen, den Got­tes­dienst so selbst­ver­ständ­lich wie mög­lich zu fei­ern. Es gibt eine schlich­te Fei­er­lich­keit, wür­dig, das ist mir ganz wich­tig. Ich habe erlebt, dass wir das tun konn­ten, weil wir eine so hoch pro­fes­sio­nel­le Vor­be­rei­tung hat­ten. Dr. Bau­ern­feind und Herr Duschl haben das sehr, sehr gut vor­be­rei­tet, haben auch unse­re Fern­seh­leu­te sehr gut drauf ein­ge­stimmt, so dass ich mich wirk­lich auf den Got­tes­dienst und auf die Ver­kün­di­gung kon­zen­trie­ren und mich dabei sam­meln konnte.

Coro­na prägt mitt­ler­wei­le über ein Jahr unse­ren All­tag. Neh­men Sie wahr, dass die Men­schen in Zei­ten der Kri­se mehr Kraft aus dem Glau­ben schöp­fen? Hat unse­re Kir­che die rich­ti­gen Ant­wor­ten für die Suchen­den?
Oster: Es gibt eini­ge, die in die Tie­fe kom­men, die nach Ant­wor­ten suchen und die viel­leicht die gewon­ne­ne Zeit anders nut­zen. Es gibt ande­re, die las­sen sich ver­ängs­ti­gen. Und vie­le haben natür­lich tat­säch­lich exis­ten­zi­el­le Not, haben Angst. Wenn wir uns fra­gen, will uns Gott etwas damit sagen, bekom­men wir als Ant­wort: Gott will uns immer sagen, dass wir uns zu ihm hin­keh­ren, zu ihm hin­wen­den sol­len – und ich hof­fe, dass vie­le Men­schen das tun wer­den. Ich hof­fe, dass wir mit dem digi­ta­len Ange­bot in der rech­ten Wei­se bei den Men­schen sind. Aber ich weiß natür­lich auch, dass sich vie­le Men­schen drau­ßen in unse­rer Seel­sor­ge bemü­hen, bei den Men­schen zu sein, wo es mög­lich ist – per­sön­lich oder eben auch über die Tech­nik mit Kon­tak­ten, Brie­fen und E‑Mails usw. Es gibt vie­le krea­ti­ve Aktio­nen, mit denen Men­schen ein­an­der nahe sein können.

Bli­cken wir nach vor­ne, auf die Zeit, wenn wir die Pan­de­mie end­lich hin­ter uns haben. Keh­ren die Men­schen wie­der in die Got­tes­diens­te zurück? Wird sich im kirch­li­chen Leben etwas grund­le­gend ver­än­dern?
Oster: Ich hof­fe, dass vie­le zurück­keh­ren. Ich hof­fe, dass die Sehn­sucht wächst und auch zurück­kehrt. Ich hof­fe, dass bei den Men­schen das, was spe­zi­fisch katho­lisch ist, sei­ne Wir­kung ent­fal­tet: also eben auch sinn­li­che Erfah­rung, leib­li­che Gemein­schafts­er­fah­rung. Das kirch­li­che Leben, glau­be ich, ver­än­dert sich inso­fern, als wir viel gelernt haben, auch im Umgang mit tech­ni­schen Mög­lich­kei­ten. Das wird sich auf die Ver­kün­di­gung aus­wir­ken. Ich glau­be, bei dem The­ma sind wir bes­ser gewor­den.
Ich glau­be schon, dass wir auch gesell­schaft­lich durch eine Zeit gehen, die für die Kir­che sehr her­aus­for­dernd ist. Wir wer­den sehr bald eine sehr ver­än­der­te Kir­che erle­ben, das hängt auch mit Coro­na zusam­men, aber nicht allei­ne. Coro­na ist ein Beschleunigungsfaktor.