„Wir sind immer zur Achtung von jedem Menschen berufen“

Im ​„Her­zen Bay­erns“ war auch die­ses Jahr eigent­lich alles so wie fast immer am 14. und 15. August: Über 2000 Besu­cher von über­all­her; fest­li­che Musik; ein Bischof, der Kräu­ter­bu­schen seg­net, sich über den ​„strah­len­den Som­mer­tag“ freut, und der betont: ​„Der Him­mel ist offen für uns alle.“ Bei­na­he zur Tra­di­ti­on gehört es mitt­ler­wei­le auch, dass Pas­saus Bischof Oster zur Fei­er des Patro­zi­ni­ums der Gna­den­ka­pel­le mit ​„schwe­ren The­men“ im Gepäck nach Alt­öt­ting kommt – ähn­lich wie Wall­fah­rer, die nicht sel­ten mit ihren Sor­gen zu ​„Unse­rer Lie­ben Frau“ pil­gern. War es ver­gan­ge­nes Jahr die Künst­li­che Intel­li­genz, über die Bischof Oster gepre­digt hat­te, sprach er heu­er über ​„das Ver­hält­nis von Staat und Reli­gi­on“ – eine Bezie­hung, die nicht sel­ten kom­pli­ziert ist, aber nicht erst seit Beginn der Bun­des­re­pu­blik besteht und auch das deut­sche Grund­ge­setz beein­flusst hat, wie Oster aus­führ­te; und ein Ver­hält­nis, das gera­de jetzt ​„ange­sichts der vie­len Umbrü­che, Ver­än­de­run­gen und Kri­sen“ sehr frucht­bar und gewinn­brin­gend sein kön­ne. Bischof Oster jeden­falls rief die Besu­cher am Ende des Got­tes­diens­tes dazu auf, ​„für das Gelin­gen unse­rer Demo­kra­tie“ einen Bei­trag zu leisten.

Dass Bischof Oster die­sen Auf­ruf weni­ger als For­de­rung, son­dern eher als Auf­mun­te­rung ver­steht, zeig­ten sei­ne Aus­füh­run­gen über Arti­kel 1 des Grund­ge­set­zes: ​„Die Wür­de des Men­schen ist unan­tast­bar.“ Die­ser Grund­satz, nach den Schre­cken des II. Welt­kriegs geschrie­ben von christ­lich gepräg­ten Autoren, sei nicht nur ​„Kon­struk­ti­ons­punkt für alle fol­gen­den Punk­te“ des Grund­ge­set­zes, son­dern müss­te für Chris­ten eigent­lich eine Selbst­ver­ständ­lich­keit sein: Denn nach christ­li­cher Auf­fas­sung sind ​„Men­schen in ein­zig­ar­ti­ger Wei­se als Got­tes Eben­bil­der geschaf­fen“ wor­den; eine ​„Eben­bild­lich­keit Got­tes als Quel­le unse­rer Wür­de“, die wir Men­schen zwar durch eige­nes Ver­schul­den ​„ver­dun­keln“ könn­ten, die uns aber nie­mand weg­neh­men kön­ne. Dem christ­li­chen Glau­ben nach habe Gott den Men­schen Wür­de geschenkt. Dem­nach sei jeder Ein­zel­ne dazu in der Lage, so zu leben, wie es auch in der Prä­am­bel des Grund­ge­set­zes steht: ​„Im Bewusst­sein sei­ner Ver­ant­wor­tung vor Gott und den Menschen“.

Für Bischof Oster ist die­ser ​„deskrip­ti­ve“, also ​„beschrei­ben­de“ Cha­rak­ter der Wür­de – ​„Die Wür­de ist unan­tast­bar“ –, wie ihn Chris­ten ver­ste­hen, ein kla­rer Vor­teil gegen­über jenen, die die Unan­tast­bar­keit der Wür­de des Men­schen vor allem phi­lo­so­phisch erklä­ren und ​„nor­ma­tiv“ begrün­den, also qua­si vor­schrei­ben – ​„Die Wür­de darf nicht ange­tas­tet wer­den“. Ein­fach aus­ge­drückt: Wer von einer Idee bereits über­zeugt ist, der will auch danach han­deln. Wer Regeln ein­fach nur vor­ge­setzt bekommt, der fragt irgend­wann nach guten Grün­den, die eine aus­ein­an­der­drif­ten­de Gesell­schaft aber immer weni­ger nen­nen kann.

Auch eben jenes Aus­ein­an­der­drif­ten, das zuneh­men­de Gegen­ein­an­der in der Gesell­schaft sprach Bischof Oster an – eine Ent­wick­lung, die zugleich den ​„Ruf nach der ein­fa­chen und schnel­len Lösung durch eine star­ke Auto­ri­tät an der Spit­ze“ för­de­re, und die den Rechts­staat und die Demo­kra­tie gefähr­de. Ein Umbruch, der laut Bischof Oster ins­be­son­de­re auch mit einer zuneh­men­den ​„Ver­duns­tung des Glau­bens“ zusammenhängt.

Bischof Oster nann­te meh­re­re Punk­te, ​„von denen ich anneh­me, dass die aller­meis­ten Müt­ter und Väter unse­res Grund­ge­set­zes dar­an noch nicht ein­mal im Ent­fern­tes­ten gedacht haben, als sie den Satz von der unan­tast­ba­ren Wür­de ins Grund­ge­setz hin­ein for­mu­liert hat­ten“, dar­un­ter: Die Dis­kus­si­on um Abtrei­bung als Men­schen­recht; die Bei­hil­fe zum Sui­zid als Geschäfts­mo­dell; die Nut­zung der Mög­lich­keit einer Leih­mut­ter­schaft im Aus­land. Er beklag­te außer­dem die Zur­schau­stel­lung von ​„Lebens­wei­sen, sexu­el­len Prä­fe­ren­zen und ange­eig­ne­ten Iden­ti­tä­ten“ beim Chris­to­pher Street Day (CSD), die deut­lich mache, ​„wie fun­da­men­tal sich Gesell­schaft ver­än­dert hat“. Zwar sei­en auch die Teil­neh­mer am CSD ​„gelieb­te Kin­der Got­tes mit unver­lier­ba­rer Wür­de, die wir in ihrer Frei­heit zu ach­ten haben“; was dort inhalt­lich ver­tre­ten wer­de, dür­fe aus­ge­hend vom christ­li­chen Men­schen­bild jedoch auch kri­ti­siert wer­den. Bischof Oster wand­te sich schließ­lich der „(poli­tisch) ande­ren Sei­te“ zu und ver­tei­dig­te mit Nach­druck die ​„Wür­de der Men­schen auf der Flucht“ und jener ​„aus ande­ren Kul­tu­ren, Eth­ni­en und mit ande­ren Glau­bens­vor­stel­lun­gen“. Bischof Oster beton­te: ​„Wir Chris­ten sind immer zur Ach­tung von jedem Men­schen beru­fen und vor allem: nie zur Gewalt.“

Für Bischof Oster war christ­li­cher Glau­be nicht nur bei der Ent­ste­hung des Grund­ge­set­zes von wesent­li­cher Bedeu­tung, son­dern er bie­te der Gesell­schaft auch heu­te eine Zukunfts­per­spek­ti­ve. ​„Unse­re Visi­on für die­se Zeit ist: Wir hal­ten den Him­mel offen – und die­ser Him­mel ist nicht nur ein Gedan­ke, nicht nur eine lei­se Ahnung. Der Him­mel beginnt jetzt schon in unse­rem Her­zen und er öff­net sich beson­ders an Fes­ten und Tagen wie die­sen. Weil wir Kin­der der Mut­ter sind, die unser Herr schon in den Him­mel auf­ge­nom­men hat.“

Die Got­tes­mut­ter Maria als Vor­bild eben­so wie die Bedeu­tung des Mit­ein­an­ders hob Wall­fahrts­rek­tor Prä­lat Klaus Metzl in sei­ner Pre­digt beim Got­tes­dienst am Vor­abend des Fest­ta­ges her­vor. Maria sei eine ​„Mit­glau­ben­de“ gewe­sen, und ​„auch wir kön­nen nur glau­ben im Mit­glau­ben mit der einen Kir­che, die unser aller Mut­ter ist“, beton­te er. Deut­lich zei­ge das Gna­den­bild in Alt­öt­ting den Weg: ​„Schaut auf Jesus. Seid Glau­ben­de und wer­det es immer neu (…)“. (Marien-)Wallfahrtsorte hät­ten im Lau­fe der Zeit ​„eine Art ​‚Geo­gra­fie des Glau­bens‘ ein­ge­zeich­net“ und för­der­ten dadurch auch das Mit­ein­an­der. Prä­lat Metzl zitier­te Aus­sa­gen Papst Bene­dikts XVI. zur Bedeu­tung des Wall­fah­rens: ​„Nun, das Ers­te ist dies, wir gehen zuein­an­der und wir gehen mit­ein­an­der. Und dies ist schon etwas Wich­ti­ges, (…) dass wir in der Tat in der vor­an­ge­hen­den Zeit Pil­gern­de sind, und es nur im Mit­ein­an­der sein kön­nen. Und die­ses Mit­ein­an­der-Gehen schenkt uns dann auch, dass wir den Him­mel wie­der sehen, dass wir trotz aller Kri­sen, die gera­de das Land bedrän­gen, doch auch wie­der des Segens inne­wer­den, der noch immer über unse­rem baye­ri­schen Lan­de liegt.“

Beein­dru­ckend war auch die­ses Jahr die musi­ka­li­sche Gestal­tung. Bei der Fest­mes­se erklang Wolf­gang Ama­de­us Mozarts Mis­sa in C („Krö­nungs­mes­se“), auf­ge­führt von Kapell­chor und ‑orches­ter unter Lei­tung von Kapell­meis­ter Ste­phan Thin­nes – und kräf­tig unter­stützt von ins­ge­samt 16 Sän­ge­rin­nen und Sän­gern von außer­halb, die Thin­nes‘ Ein­la­dung zu der ​„Mit­singmes­se“ gefolgt waren. Den Vor­abend­got­tes­dienst gestal­te­te die Alt­öt­tin­ger Hof­mu­sik; die anschlie­ßen­de Lich­ter­pro­zes­si­on die Alt­öt­tin­ger Musik­ka­pel­le; die Scho­la Autin­gen­sis gestal­te­te die Mari­en­ves­per in der Stift­s­pfarr­kir­che am Nach­mit­tag des Fest­ta­ges mit anschlie­ßen­dem Ave am Gna­den­al­tar, zele­briert von Prä­lat Metzl.

Den Vor­abend­got­tes­dienst und die Lich­ter­pro­zes­si­on besuch­ten u.a. Innen­mi­nis­ter Joa­chim Herr­mann, MdL und CSU-Gene­ral­se­kre­tär Mar­tin Huber, MdB Ste­phan May­er, Bezirks­rä­tin Gise­la Kriegl, Alt­öt­tings Land­rat Tobi­as Wind­horst und Alt­öt­tings Drit­ter Bür­ger­meis­ter Hubert Roth­may­er; Alt­öt­tings Ers­ter Bür­ger­meis­ter Ste­phan Ant­wer­pen und Zwei­te Bür­ger­meis­te­rin Chris­ti­ne Burg­hart nah­men sowohl am Vor­abend­got­tes­dienst als auch an der Fest­mes­se teil.