Wenn Helden zu beten beginnen

Eine Sze­ne für die Ewig­keit: Clint East­wood ali­as Walt Kowal­ski stellt sich ganz allein auf der Stra­ße einer gan­zen Ban­de ent­ge­gen. Er fragt die Gangs­ter, ob sie Feu­er haben, sagt dann, dass er selbst ein Feu­er­zeug hat, und wäh­rend er sei­ne Hand aus der Jacken­ta­sche zieht (wo die Gang eine Waf­fe ver­mu­tet), sagt er sei­ne letz­ten Wor­te: ​„Gegrü­ßet seist du, Maria, voll der Gna­de.“ Dann wird er von Kugeln durch­siebt – mit einem Zip­po-Feu­er­zeug in der Hand. Er opfert sich bewusst, um so sei­nen jun­gen Freund zu ret­ten. Das ist die fina­le Sze­ne aus Gran Tori­no, einem Meis­ter­werk von East­wood. Das Ave Maria ist wohl nie­mals ein­drück­li­cher in Sze­ne gesetzt worden.

Wir ken­nen das berühm­tes­te Mari­en­ge­bet vor allem in Ver­bin­dung mit dem Rosen­kranz. Der war lan­ge Zeit ziem­lich out. Das gebets­müh­len­ar­ti­ge Auf­sa­gen der immer glei­chen Gesät­ze schien aus der Zeit gefal­len. Zu lang­wei­lig, zu mono­ton, zu fromm, zu wenig indi­vi­du­ell. Gläu­bi­ge, die mur­melnd eine Per­len­ket­te durch ihre Fin­ger glei­ten lie­ßen, wur­den von man­chen sogar belä­chelt. Das scheint sich zu ändern.
Der Rosen­kranz führt hin ​„in eine ​‚ande­re‘ Welt, weil er den Rock­saum jener gro­ßen Tra­di­ti­on christ­li­cher Spi­ri­tua­li­tät berührt, die den Besu­cher in Kir­chen viel­leicht noch anweht, die er aber nicht mehr zu begrei­fen ver­mag“, schrei­ben Hen­ning Klin­gen und Mar­lies Mostögl auf ​„katho​lisch​.at“. Gera­de durch die medi­ta­ti­ven Rezi­ta­tio­nen wer­de der Rosen­kranz wie­der zeitgemäß.

Bar­ba­ra Mau­rer kann dar­über ver­mut­lich nur lächeln. Für die Mes­ne­rin aus Zwie­sel ist der Rosen­kranz längst zu einer gro­ßen spi­ri­tu­el­len Kraft­quel­le gewor­den. Das Gebet hat ihr gehol­fen, nach einem schwe­ren Schick­sals­schlag wie­der ins Leben zurück­zu­fin­den. ​„Im Rosen­kranz“, sagt sie, ​„find i a unend­li­che Ruah!“ – selbst wenn sie mit Puls auf Anschlag mit dem Mou­tain­bike auf ihren Haus­berg hinaufkurbelt.

Damit befin­det sie sich in bes­ter Gesell­schaft. Papst Fran­zis­kus hat ein­mal gesagt: ​„Der Rosen­kranz ist das Gebet, das mein Leben beglei­tet; das Gebet der Ein­fa­chen und der Hei­li­gen; das Gebet mei­nes Her­zens.“ Und sein Nach­fol­ger Papst Leo XIV. hat in der ver­gan­ge­nen Woche gemein­sam mit rund 700 Jun­gen und Mäd­chen die welt­wei­te Akti­on ​„Eine Mil­li­on Kin­der beten den Rosen­kranz“ eröff­net. Am Don­ners­tag­abend in den Vati­ka­ni­schen Gär­ten rief er die Kin­der aus römi­schen Schu­len und Pfar­rei­en dazu auf, Jesus und Maria um das Geschenk des Frie­dens zu bit­ten. Mit dem Rosen­kranz­ge­bet ver­pflich­te­ten sich alle, ​„gut zu sein und sich gut zu beneh­men: zu Hau­se, in der Schu­le, im Reli­gi­ons­un­ter­richt, mit den Eltern, mit allen, auch beim Spie­len und Sport. Denn Gebe­te müs­sen immer von guten Taten, von Ges­ten der Lie­be beglei­tet wer­den. So wächst der Frie­den!“, sag­te Leo XIV.

Zwei Päps­te, eine nie­der­baye­ri­sche Mes­ne­rin und eine Hol­ly­wood-Legen­de kön­nen unmög­lich irren. Es tut schlicht und ein­fach gut, sich an Maria zu wen­den. In Not und Bedräng­nis, aus Freu­de und Dank­bar­keit oder ein­fach so. Sie hat uns vor­ge­lebt, was es heißt, auf Gott zu ver­trau­en. Sogar schon vor Clint Eastwood.