Auf dem Weg zur Weltsynode

Herr Bischof, die Sit­zung der Welt­syn­ode steht kurz bevor. Wie haben Sie sich dar­auf vor­be­rei­tet?
Bischof Ste­fan Oster: Wir hat­ten ja den Vor­lauf zur Welt­syn­ode in unse­rem Bis­tum und uns zwei­mal mit einem Papier betei­ligt – nach­dem vie­le Men­schen zuvor online befragt wor­den waren. Ich bin zudem natür­lich seit Jah­ren mit dem deut­schen Syn­oda­len Weg beschäf­tigt, der ja auch mit sei­nen Ergeb­nis­sen ein­flie­ßen soll in die Welt­syn­ode. Zudem gab es inzwi­schen auch zwei Video­kon­fe­ren­zen mit den rund 100 euro­päi­schen Teil­neh­mern an der Welt­syn­ode. Außer­dem habe ich natür­lich das Vor­be­rei­tungs­do­ku­ment, das ​„Instru­men­tum labo­ris“ gelesen. 

Mit wel­chen Erwar­tun­gen fah­ren Sie nach Rom?
Bischof Ste­fan Oster: Ich freue mich auf ein inten­si­ves welt­kirch­li­ches Ereig­nis. Und tat­säch­lich inter­es­siert mich die Fra­ge sehr, wie es heu­te gehen kann, gemein­sam so Kir­che zu sein, dass wir dem Evan­ge­li­um für unse­re Zeit neue Kraft ver­lei­hen. Ich wün­sche mir Per­spek­ti­ven dar­auf, wie wir Pola­ri­sie­run­gen über­win­den kön­nen und wie wir uns mit­ein­an­der wirk­lich auf Got­tes Geist ein­las­sen kön­nen. Papst Fran­zis­kus sagt ja immer: Der eigent­li­che Prot­ago­nist der Syn­ode ist der Hei­li­ge Geist. 

Deutsch zählt bei die­ser Syn­ode nicht zu den offi­zi­el­len Spra­chen. Ist das ein Man­ko?
Bischof Ste­fan Oster: Die Arbeits­wei­se der Syn­ode wech­selt zwi­schen Ple­num und Klein­grup­pen – nach Spra­chen orga­ni­siert. Bei der Jugend­syn­ode vor fünf Jah­ren war ich in einer deutsch­spra­chi­gen Klein­grup­pe. Das war natür­lich gut, weil man mit der eige­nen Spra­che auch fei­ne Nuan­cen bes­ser aus­drü­cken kann. Jetzt wird es aber so sein, dass wir deutsch­spra­chi­gen Teil­neh­mer nicht mehr unter uns sein wer­den – und das ist auch ein Vor­teil. Wir ord­nen uns den ande­ren zu. Außer­dem wird es die Mög­lich­keit geben, die Klein­grup­pe auch ein­mal zu wech­seln. Das war vor fünf Jah­ren auch nicht so. 

Kri­tik gab es dafür, dass die Bera­tun­gen nicht von Vati­kan-unab­hän­gi­gen Medi­en in Echt­zeit ver­folgt wer­den kön­nen. Wäre mehr Trans­pa­renz nicht sinn­voll gewe­sen? Wie erklä­ren Sie sich die­se Ent­schei­dung?
Bischof Ste­fan Oster: Der Papst grenzt eine Syn­ode deut­lich von einem Par­la­ment ab. Jeder soll frei und unab­hän­gig und ohne Schie­len auf Alli­an­zen und poli­ti­sche Ziel­set­zun­gen sagen, was er denkt. Und das braucht einen geschütz­ten Raum. Die­se inne­re Frei­heit des geschütz­ten Rau­mes lässt nach sei­ner Über­zeu­gung den Geist leich­ter wirk­sam werden. 

Sie gel­ten nicht unbe­dingt als gro­ßer Anhän­ger des Syn­oda­len Wegs in Deutsch­land. Was unter­schei­det die Welt­syn­ode vom Dia­log­pro­zess in Deutsch­land?
Bischof Ste­fan Oster: Eben zum Bei­spiel die­ser letz­te Punkt: Ich habe unse­ren Syn­oda­len Weg als sehr poli­tisch erlebt – mit dem Wil­len vie­ler Prot­ago­nis­ten, end­lich etwas durch­zu­set­zen. Und die media­le Öffent­lich­keit und der Live­stream wur­den sehr bewusst dafür ein­ge­setzt, um Druck zu machen. Zuletzt hat man alle Teil­neh­mer auch in den hei­kels­ten The­men dazu gebracht, nament­lich und öffent­lich abzu­stim­men. Ich ken­ne tat­säch­lich eini­ge Syn­oda­le, die mir nach­her gestan­den haben, sie hät­ten eigent­lich gegen ihr Gewis­sen oder gegen ihre Über­zeu­gung abge­stimmt. Wegen des öffent­li­chen Drucks! Und Sie wis­sen auch, dass eini­ge Teil­neh­mer auf­grund die­ser bewuss­ten poli­ti­schen Steue­rung den Syn­oda­len Weg vor­zei­tig ver­las­sen haben. Sol­che Din­ge kön­nen nicht syn­odal sein im Sinn des Paps­tes. Ein ande­rer wesent­li­cher Punkt: Man hat Din­ge beschlos­sen, die im Grun­de eine Ver­än­de­rung der Leh­re über den Men­schen schon vor­aus­set­zen. Und man scheint viel­fach nicht beson­ders gewillt, hier auf eine Bestä­ti­gung der ver­meint­lich ver­än­der­ten Leh­re aus Rom zu waren. 

Inwie­fern kann das Apos­tel­kon­zil in Jeru­sa­lem ein Vor­bild für die Welt­syn­ode sein?
Bischof Ste­fan Oster: Inso­fern die Apos­tel wirk­lich vol­ler Glau­ben auf Got­tes Geist gehört haben. Sie haben damals ja am Ende ihrer Ver­samm­lung vol­ler Über­zeu­gung gesagt: ​„Der Hei­li­ge Geist und wir haben beschlos­sen.…“ Das kann man in der Apos­tel­ge­schich­te (15,28) nach­le­sen. Also, wenn uns in Rom ein Mit­ein­an­der gelingt, in dem wir eben­falls in die­se Über­zeu­gung fin­den, dann wäre ich über­aus dank­bar und zufrieden. 

Die Orga­ni­sa­to­ren war­nen, bei den The­men Wei­he­amt für Frau­en oder einer Locke­rung der Ehe­lo­sig­keit bei Pries­tern zu hohe Erwar­tun­gen zu haben. Ist damit nicht schon gro­ße Ent­täu­schung bei vie­len Katho­li­ken in Deutsch­land vor­pro­gram­miert?
Bischof Ste­fan Oster: Ja, natür­lich. Es wird nach mei­ner Ein­schät­zung und nach der Ankün­di­gung der die Ver­samm­lung lei­ten­den Kar­di­nä­le Grech und Hol­le­rich nicht um ent­schei­den­de Ver­än­de­rung der Leh­re gehen, son­dern letzt­lich um unse­ren Stil, Kir­che in der Welt von heu­te zu sein. Wie leben wir Gemein­schaft? Wie kön­nen wir mög­lichst vie­le ein­la­den und mit­neh­men? Und wie gelingt heu­te Ver­kün­di­gung? Dazu kommt, dass man ver­mut­lich schon von die­sem ers­ten Teil der Syn­ode gro­ße Ergeb­nis­se erwar­tet. Aber der Papst hat die Syn­ode um ein Jahr ver­län­gert. Das heißt: Kon­kre­te Ergeb­nis­se wird es erst Ende Okto­ber nächs­ten Jah­res geben. Und außer­dem: Die­se Ergeb­nis­se sind dann auch wie­der nur ein Bera­tungs­er­geb­nis für den Papst. Er wird aller Vor­aus­sicht nach auch nach die­ser Syn­ode noch ein­mal ein eige­nes nach­syn­oda­les Schrei­ben ver­fas­sen. So war es zumin­dest in der Ver­gan­gen­heit. Er wird dabei man­ches aus dem Abschluss­do­ku­ment auf­grei­fen und man­ches nicht. Das heißt: Auch hier ist der Papst nicht gebun­den. Er wird am Ende sei­ne Sicht der Din­ge deut­lich machen – und die ist es dann, die zählt. Denn dazu ist er der Papst.