Chronist des Kirchenlebens und wandelndes Stadtwissen

In Todes­an­zei­gen wird oft das Franz Kaf­ka zuge­schrie­be­ne Wort zitiert, dass man die Son­ne lang­sam unter­ge­hen sehe und doch erschre­cke, wenn es plötz­lich dun­kel wird. Für alle, die ihm nahe­stan­den, war Peter Becker so eine Son­ne. Jahr­zehn­te­lang hat­te er ihnen mit sei­ner Klug­heit, sei­nem schnel­len Witz und sei­ner Leut­se­lig­keit das Leben erhellt. Obwohl sie ahn­ten, dass es für ihn an der Zeit war, aus die­sem Leben lang­sam in ein ande­res hin­über­zu­ge­hen, sehen sie sich nun doch mit Schre­cken in einer dunk­le­ren Welt zurück­ge­las­sen. Am Sams­tag­abend, 19. März, ist er im Alter von 77 Jah­ren gestorben.

Alt­öt­ting ist um einen Mann ärmer gewor­den, den man als einen Bür­ger in der umfas­sends­ten Bedeu­tung des Wor­tes in Erin­ne­rung behal­ten wird. Peter Becker war ja kei­ner, der sozu­sa­gen den Herr­gott einen guten Mann sein ließ und behag­lich dabei zusah, wie ande­re sich mit den Belan­gen des Gemein­we­sens abmüh­ten. Sich nicht wich­tig­tue­risch, wohl aber sinn­voll und zweck­mä­ßig ein­zu­mi­schen: Dabei war alle­mal mit ihm zu rech­nen, und da es in sei­ner glück­li­chen Natur lag, wich­ti­ge und oft auch strit­ti­ge Din­ge sowohl geist­reich als auch auf der Basis einer umfas­sen­den Bil­dung vor­zu­tra­gen, nahm man sei­ne Inter­ven­tio­nen auch dann gern zur Kennt­nis, wenn sie mit der ihm stets ver­füg­ba­ren Pri­se Sar­kas­mus gewürzt waren.

Mühl­dorf war sei­ne Geburts­stadt, aber da die Eltern mit den fünf Kin­dern bald nach dem Krieg hier­her­zo­gen, wur­de Alt­öt­ting sei­ne Hei­mat – eine Hei­mat, der er umso treu­er ver­bun­den war, als er in ihrem klei­nen Kos­mos die rei­che Geschich­te des Lan­des und die Grö­ße der Katho­li­schen Kir­che mus­ter­haft reprä­sen­tiert sah. Sei­ne weit aus­grei­fen­de huma­nis­ti­sche Bil­dung erwarb er sich bei den Bene­dik­ti­nern in Met­ten und am Kur­fürst-Maxi­mi­li­an-Gym­na­si­um Burg­hau­sen. Nach dem Abitur 1963 wand­te er sich in Mün­chen dem Stu­di­um der baye­ri­schen Geschich­te und der Kunst­ge­schich­te zu und häuf­te dabei einen Wis­sens­schatz auf, aus dem er zur eige­nen Freu­de und zum Nut­zen sei­nes Publi­kums zeit­le­bens schöpfte.

Sein Publi­kum: Das waren in ers­ter Linie die Lese­rin­nen und Leser des Alt­öt­tin­ger Lieb­frau­en­bo­ten, des ​„Boten“, wie das Blatt in Aner­ken­nung sei­ner kün­den­den Funk­ti­on all­ge­mein genannt wur­de. Dort war Peter Beckers Vater Hein­rich schon Chef­re­dak­teur gewe­sen, und als es mit des­sen Gesund­heit nicht zum Bes­ten stand, rück­te der Sohn, der inzwi­schen beim Trie­rer Volks­freund volon­tiert hat­te, an sei­ne Stelle.

Betrach­tet man die Geschich­te die­ses katho­li­schen und spe­zi­ell maria­ni­schen Wochen­blatts, so kann man Peter Beckers Ära, ohne ande­ren Epo­chen etwas weg­zu­neh­men, als des­sen Gol­de­nes Zeit­al­ter bezeich­nen. Es waren 1600 Aus­ga­ben, die Becker in die­sen gut drei­ßig Jah­ren nicht nur zu ver­ant­wor­ten hat­te, son­dern auch dadurch adel­te, dass er die meis­ten der ​„Bild­ar­ti­kel“ sel­ber schrieb: kunst‑, reli­gi­ons- und lan­des­ge­schicht­li­che Repor­ta­gen, die ihn glei­cher­ma­ßen als Wort- wie als Foto­künst­ler aus­wie­sen. Wür­de man die­se Arbei­ten in Bücher zusam­men­fas­sen, ergä­be das ein ein­zig­ar­ti­ges Kom­pen­di­um der ​„Bava­ria sancta“.

Für die Stadt setz­te Becker sich auf viel­fäl­ti­ge Wei­se ein. 18 Jah­re saß er für die CSU im Stadt­rat, zeit­wei­se auch als Kul­tur­re­fe­rent, in wel­cher Posi­ti­on er die Grün­dung des Kunst­ver­eins vor­an­trieb und sich dank sei­ner exzel­len­ten Ver­bin­dun­gen nach Ita­li­en für die Städ­te­part­ner­schaft mit Lore­to stark mach­te. Dass Alt­öt­ting von solch mar­kan­ten Akti­vi­tä­ten pro­fi­tier­te, ver­steht sich, aber noch mehr Nut­zen zog es wahr­schein­lich aus sei­ner ste­ti­gen Ver­füg­bar­keit als das wan­deln­de Lexi­kon stadt­ge­schicht­li­chen Wis­sens und als uner­schöpf­lich spru­deln­der Born hei­mat­kund­li­cher Fak­ten, Mut­ma­ßun­gen und Geschich­ten. Da gab es wenig, was er dank sei­nes phä­no­me­na­len Gedächt­nis­ses nicht aus dem Stand hät­te auf­ru­fen und wie­der­ge­ben kön­nen. Doch was heißt hier ​„wie­der­ge­ben“: Jede sei­ner Schnur­ren war übers tro­cken Anek­do­ti­sche hin­aus ein Meis­ter­stück hei­ter-ver­schmitz­ter Erzählkunst.

Um nur an zwei Bege­ben­hei­ten zu erin­nern, die in den Fun­dus hie­si­ger Geschich­ten ein­ge­gan­gen sind, so ist deren eine die, wonach Joseph Ratz­in­ger, kaum dass er zum Papst gewählt wor­den war, den von ihm über­aus geschätz­ten Lieb­frau­en­bo­ten nicht mehr bekam. Sein Büro hielt das Blatt wohl nicht für papst­wür­dig, und so muss­te sich Bene­dikt XVI. den Boten gewis­ser­ma­ßen hin­ter­rücks besor­gen, näm­lich über sei­nen Adla­tus Georg Gäns­wein. (Die Eltern Ratz­in­ger hat­ten sich sei­ner­zeit übri­gens durch eine Hei­rats­an­zei­ge im Boten ken­nen­ge­lernt.) Die ande­re hat mit dem Gol­de­nen Rössl zu tun, Alt­öt­tings wert­volls­tem Klein­od. Als ruch­bar wur­de, dass Ingol­stadt unter Beru­fung auf frü­he­re Zei­ten das Kunst­werk für sich bean­spruch­te, trieb Peter Becker den Ingol­städ­tern mit einem vir­tu­os his­to­ri­sie­ren­den ​„Spott- und Schand­bryef“ die­se Flau­sen aus.

Als Peter Becker 70 wur­de, wür­dig­te ihn der Pfarr­brief als ​„eine Art Grund­rau­schen unse­rer Pfar­rei“. Damit war gene­rell auf sein nim­mer­mü­des publi­zis­ti­sches Wir­ken ver­wie­sen, näher­hin aber auch auf die musi­ka­li­sche Sei­te sei­ner Exis­tenz. Län­ger als ein hal­bes Jahr­hun­dert gehör­te er dem Alt­öt­tin­ger Pfarr­chor an, des­sen Bass er mit mäch­ti­ger Stim­me absi­cher­te und in dem er dadurch Stau­nen erreg­te, dass er Chor­sät­ze, die nach einer hal­ben Ewig­keit wie­der aufs Pro­gramm gesetzt wur­den, aus­wen­dig sin­gen konn­te, als wären sie ges­tern ein­stu­diert worden.

Sei­ne Lebens­freu­de, die das Leib­li­che eben­so ein­schloss wie das Geis­ti­ge und für die ein guter Sur­bra­ten kei­ne gerin­ge­re Got­tes­ga­be war als ein fei­nes Decken­ge­mäl­de, muss­te sich in den letz­ten Jah­ren damit abfin­den, dass das Schick­sal, das ihn reich mit Talen­ten beschenkt hat­te, auch mit Krank­hei­ten frei­ge­bi­ger ist, als einem lieb sein kann. Wie­wohl ein star­ker und muti­ger Kämp­fer, muss­te er am Ende die Waf­fen stre­cken, und das aus­ge­rech­net am Jose­fi­tag, an dem es dem Volks­glau­ben nach wie­der auf­wärts­ge­hen sollte.

Um Peter Becker trau­ern sei­ne Frau Eva-Maria, sei­ne Toch­ter Bar­ba­ra und sein Sohn Peter mit Fami­li­en. Das Requi­em wird am Mon­tag, 28. März, um 10 Uhr in der Basi­li­ka gefei­ert, anschlie­ßend ist Beer­di­gung auf dem Fried­hof C.

Text: Her­mann Unterstöger