„Der Glaube ist eine Kraft, die verwandelt, reinigt und heilt“

Wir sind ein­ge­la­den Gott zu begeg­nen, er ist die Quel­le des Heils“. Mit die­sen Wor­ten benann­te Prof. DDr. Ralph Wei­mann, einer der Haupt­ver­ant­wort­li­chen, schon in sei­nen Begrü­ßungs­wor­ten am Mitt­woch­abend, 1. Juli im Begeg­nungs­zen­trum St. Chris­to­pho­rus den inhalt­li­chen roten Faden der kom­men­den Tage. Zuvor hat­ten die Teil­neh­mer des Forums mit wei­te­ren Gläu­bi­gen am Eröff­nungs­got­tes­dienst mit Kar­di­nal Kurt Koch in der Stift­s­pfarr­kir­che teil­ge­nom­men und sich auf die­se Wei­se geist­lich auf die theo­lo­gi­schen Vor­trä­ge der Refe­ren­ten ein­ge­stimmt. Die­se ent­fal­te­ten und ver­tief­ten den Grund­ge­dan­ken von der hei­len­den Kraft des Glau­bens jeweils und einem spe­zi­el­len Gesichts­punkt – immer mit Blick auf die Theo­lo­gie Joseph Ratzingers/​Papst Bene­dikt XVI.

Das Ziel der Mühe gab Wei­mann gleich zu Beginn vor: ​„Wir wol­len aus den Schät­zen des Glau­bens und der Theo­lo­gie schöp­fen, um Ihnen wich­ti­ge Anre­gun­gen auf den Weg mit­zu­ge­ben, die Ihnen hel­fen kön­nen den Glau­ben an Jesus Chris­tus zu ver­tie­fen – und aus die­sem Glau­ben jene Kraft zu schöp­fen, die uns heil wer­den lässt.“ Dass der Weg zur Heil­wer­dung zwar klar vor­ge­zeich­net, aber gleich­wohl kein ein­fa­cher oder ober­fläch­li­cher ist, wur­de schon am Leit­mo­tiv des ers­ten Vor­trags deut­lich. Prof. Dr. Mar­kus Grau­lich for­mu­lier­te es so: ​„Der Mensch wird letzt­lich durch die Wahr­heit geheilt“. Ein Begriff, der schwer zu fas­sen ist, den Bene­dikt XVI. aber in sei­ner Enzy­kli­ka ​„Deus cari­tas est“ von 2005 mit gro­ßer Klar­heit aus­de­fi­nier­te: ​„Am Anfang des Christ­seins steht nicht ein ethi­scher Ent­schluss oder eine gro­ße Idee, son­dern die Begeg­nung mit einem Ereig­nis, mit einer Per­son, die unse­rem Leben einen neu­en Hori­zont und damit sei­ne ent­schei­den­de Rich­tung gibt.“ Jesus Chris­tus ist die Wahr­heit, brach­te es Grau­lich auf den Punkt – eine Wahr­heit frei­lich, wel­che die moder­ne Welt oft nicht mehr erken­ne. Dar­aus resul­tier­ten Ori­en­tie­rungs­lo­sig­keit, Unsi­cher­heit, Angst, inne­re Zer­ris­sen­heit und ein Ver­lust an Lebens­sinn: ​„Dar­aus ent­steht das Bedürf­nis nach Hei­lung“. Unse­re Auf­ga­be sei es, die inne­re Begeg­nung mit Jesus Chris­tus immer neu zu suchen und aus ihr her­aus das Leben zu gestalten.

Dabei sei­en wir zur Frei­heit beru­fen, stell­te Kar­di­nal Kurt Koch im ers­ten Vor­trag am Fol­ge­tag fest. Wäh­rend aber der moder­ne Mensch vor allem bei ande­ren, bei der Gesell­schaft, also ​„außer­halb sei­ner Exis­tenz“ suche, gehe der christ­li­che Blick in das Inne­re, auf die Bezie­hung zum Höchs­ten: ​„Gott ist der Grund und Garant der mensch­li­chen Frei­heit, nach der wir uns seh­nen“, beton­te der Kar­di­nal und stell­te ins­be­son­de­re die Lie­be als die ​„wich­tigs­te Wahr­heit über Gott und über unse­re mensch­li­che Frei­heit“ her­aus, ​„weil allein die Lie­be Got­tes erlöst und den Weg weist, in erlös­ter Frei­heit leben zu kön­nen“. Prof. Dr. Jan-Hei­ner Tück sprach anschlie­ßend über ​„Sün­de und Erlö­sung“; und beton­te eben­falls die Bedeu­tung der Bezie­hung der Men­schen unter­ein­an­der und vor allem der zu Gott. Jesus sei den Sün­dern nahe, um sie zur Umkehr zu brin­gen. Aus­drück­lich warb Prof. Tück für eine Kul­tur der Ver­ge­bung gera­de in der heu­te so pola­ri­sier­ten Welt. Auch in der gebe es Wun­der, zeig­te sich ihm fol­gend Prof. Dr. Mari­us Rei­ser sehr sicher. Ganz prak­tisch setz­ten die Sakra­men­te jetzt fort, was Chris­tus wäh­rend sei­nes Lebens auf Erden voll­bracht habe. Und noch poin­tier­ter: ​„Im gläu­bi­gen Emp­fang der Eucha­ris­tie begeg­nen wir dem Arzt der See­le und erhal­ten Anteil an sei­ner Wunderkraft.“

„Auch wenn Ver­gan­ge­nes nicht unge­sche­hen gemacht wer­den kann, ver­mag auch hier die Kraft des Glau­bens zu hei­len“, erläu­ter­te Prof. Ralph Wei­mann in sei­nem Auf­takt­vor­trag am Don­ners­tag­vor­mit­tag. Schuld kön­ne sich gene­ra­tio­nen­über­grei­fend aus­wir­ken, doch eine erneu­er­te Bezie­hung zu Gott durch ​„Umkehr, Ver­söh­nung und Süh­ne“ kön­ne Hei­lung bewir­ken. Wei­mann: ​„Jesus Chris­tus ist der Hei­land – die­ses schö­ne deut­sche Wort bringt zum Aus­druck, wofür er steht: Er heilt und er schenkt Heil, er ist mäch­ti­ger als jede Macht des Bösen.“ Anschlie­ßend beton­te Pater Dr. Anton Läs­ser CP in sei­nem Vor­trag: ​„Wir müs­sen begrei­fen, dass das Reich Got­tes bereits da ist“. Allen, die dar­an Anteil haben möch­ten, emp­fahl er sie­ben Stu­fen: ​„Vor Gott sein; die Wahr­heit über sich sel­ber erken­nen; bereu­en; zu Gott gehen und ihm alles brin­gen, was fehlt; anneh­men, was ist; ver­zich­ten auf das, was nicht ist; um Erlö­sung bit­ten, um das Erfüllt­wer­den mit der Lie­be Gottes.“

Die grund­le­gen­de Hei­lung im Leben des Chris­ten gesche­he aber schon durch die Tau­fe, mach­te Kar­di­nal Kurt Koch im letz­ten Vor­trag am Don­ners­tag einen Schritt zurück. Denn die Tau­fe sei das Ein­tritts­tor in die kirch­li­che Gemein­schaft, in die Gemein­schaft der Chris­ten – und das Heil­mit­tel unse­rer Blind­heit gegen­über Gott.

Ent­schei­dend sei die Begeg­nung mit Gott, führ­te Bischof em. Gre­gor Maria Han­ke OSB am Sams­tag­vor­mit­tag aus. Aller­dings sei Got­tes Gegen­wart in der Welt dyna­misch, ähn­lich wie ​„ein rei­ßen­der Strom“, und for­de­re ent­spre­chend uns selbst her­aus, im Glau­ben aktiv zu wer­den. Als Auf­er­stan­de­ner und Erhöh­ter beim Vater kom­me uns Jesus dabei stets ent­ge­gen. Geleb­ter Glau­be sei ​„begeg­nend und uns ver­wan­delnd – die­se wun­der­ba­re Wirk­lich­keit dür­fen wir in den Sakra­men­ten fei­ern und emp­fan­gen“, so Bischof Han­ke. Ihm fol­gend beton­te Dr. Franz Harin­ger, dass Gna­de nicht abs­trakt sei, son­dern ein ​„Bezie­hungs­ge­sche­hen“. Dabei könn­ten Mensch und Gott vor allem des­halb zuein­an­der fin­den, weil Gott die Initia­ti­ve ergrei­fe, weil sich Gott ​„klein und dadurch sicht­bar“ gemacht habe. Gott kom­me auf Men­schen zu und rich­te sie auf. Die ange­mes­se­ne Ant­wort der Men­schen sei daher das Gebet, in dem er Gott als Schöp­fer aner­ken­ne und bekun­de, immer aufs Neue Got­tes Wil­len zu suchen. Außer­dem beton­te Harin­ger die Bedeu­tung der Fei­er der Eucha­ris­tie, in der wir uns jedes Mal mit der unend­li­chen Lie­be Got­tes ver­ei­nen. Eben dies sei Hei­lung. Der Glau­be, so Harin­ger, schen­ke nicht nur Freu­de, son­dern auch Leich­tig­keit im Leben. Es lie­ge an uns, ob wir uns hin­un­ter­zie­hen, oder mit Jesu Hil­fe hin­aus­he­ben lie­ßen. Mit Freu­de wer­den im letz­ten Vor­trag des Bene­dikt XVI. Forums 2026 alle Zuhö­rer aus dem Mund von Prof. Wei­mann ver­nom­men haben, dass auch die Got­tes­mut­ter Maria zum Quell der Hei­lung wer­den kann. Oft sei­en sich selbst Katho­li­ken nicht bewusst, wel­che Bedeu­tung ihr im Heils­plan Got­tes zukom­me. Maria wir­ke dort beson­ders, wo sie gegen­wär­tig sei, so Wei­mann mit Blick auf den Gna­den­ort Alt­öt­ting: ​„Gera­de an die­sem Ort – aber auch an allen ande­ren gro­ßen Wall­fahrts­or­ten – erfah­ren die Men­schen Bei­stand, Heil und Heilung“.

Den stim­mungs­vol­len Schluss­ak­kord unter vier inten­si­ve Tage setz­te am Frei­tag­abend, 3. Juli die Lich­ter­pro­zes­si­on nach dem Pon­ti­fi­kal­amt mit Kar­di­nal Kurt Koch. Mit dem Abschluss­got­tes­dienst, eben­falls mit Kar­di­nal Koch als Haupt­ze­le­brant, ende­te schließ­lich das drit­te Bene­dikt XVI. Forum. Die Neu­auf­la­ge im kom­men­den Jahr ist schon geplant, dann im April. Prof. Ralph Wei­mann dank­te herz­lich allen, die zum Gelin­gen bei­getra­gen hat­ten sowie allen Teil­neh­mern vor Ort sowie den vie­len Zuschau­ern und Zuhö­rern, die alle Pro­gramm­punk­te unter ande­rem bei EWTN und k‑tv live ver­fol­gen konnten.